About Belief
一段祈祷 一片宁静
03 weeks ago
慈爱的天父！我感谢你，赞美你！我也为你所赐给我的一切感谢你，我赞美你！ 我相信你为我安排的一切都有你的美意，我愿意承行你的旨意。
主啊，我求你给我再造一颗悔改的心，为我所做过的那些所有令你伤心的事，悔改，包括我的冷淡、我的缺乏信靠、我的孤寂、担心害怕以及内心中恪守的秘密……，主啊，我都在你的审判台前向你认罪。我求你赐我力量回转过来，转向你为我安排的天国之路，完全对准你的方向。主啊，我也求你赐给我信心、谦卑、听命、顺服、怜悯的恩典，帮助我一心信靠你、凡事呼求你、感谢你！
亲爱的圣神，我现在就欢迎你进入我的生命，我求你永永远远不要离开我。我感谢你、赞美你，我爱你！我求你在一切事上带领、帮助我，求你帮助我得着我曾籍耶稣基督向天父所祈求的符合天主旨意的事。求你帮助我进入与你的团契与相交之中，因为我自己不知道应当怎么做。我知道，你对我最清楚，你知道我的一切。亲爱的圣神，我也求你让我清楚地知道你的同在，使我能辨别你声音，敏感于你的感动和启示。我答应顺服你。
主耶稣，求你的宝血洁净我，求你的宝血覆盖我、保守我。求你用圣神的恩膏膏抹我，膏抹的眼睛、膏抹我的耳朵、膏抹我的口、膏抹的手和脚，膏抹我整个灵魂体。主耶稣，求你将你的能力赐给我，使我好去摸着我周围的人以及你带来与我相遇的人，指示我下一步该怎么做。帮助我永远都不轻忽与你的团契，求你时时处处都住在我的里面，恩赐我与你结合在一起。主耶稣，我求你掌管我的一切，在一切事上教导我。
我这样祈求，奉主耶稣基督之名。阿们！
求主拯救我们脱离邪恶，赐予我们安宁；
求主怜悯，让我们远离罪恶 （直到永远）；
愿主的安宁永远与你同在 （也与你同在）；
这是主的羔羊，它将带走世间的罪恶（请怜悯我们）；
主的羔羊，请带走世间的罪恶（请怜悯我们）；
主的羔羊，请带走世间的罪恶（赐予我们安宁）；
这是主的羔羊，它将带走世间的罪恶，乐于将自己奉献给人当做晚餐
（主呀 我不值得得到您的恩典 但请拯救这个世界吧）；
圣母请保佑您孩子的子孙；
慈爱的天父，感谢您的圣礼，让我们见证了您伟大的力量；
在洗礼中，我们用您所赐予的水；
您给予我们的圣礼；
你用创世纪的精气赐予我们的神圣之水；
取于约旦河 在此您的儿子由约翰施洗礼；
并将圣灵之气集结于此；
愿我们信基督及爱主的信念更加坚定；
愿我们的后世子孙籍此效尤；
请保佑我们以此之水使我们的孩子获得重生；
此时请与我们同在，得您的护佑；
请让神圣再一次显灵；
我这样祈求，奉主耶稣基督的圣名，阿门！
2012
21 month ago
by aki
in About Belief
Ophiuchus — 2006 蛇夫星座，已经忘记这个单词当时的意义了；
Nebel — 2007 苦涩的成长，遥远的梦想，消逝的友情……
Leaves — 2008 我们决定远行，但是却未成行；
Behong –2009 为了纪念一些逝去的、失去的人或是感动的事；
Gospel — 2010 天主呼召罪人悔改，人就应当接受神赦罪的救恩；
Evangel — 2011 这一年过得如此颓废，却充满幸福与恩泽。
2012年，在几个小时之后就要到来了，我却早已忘记了时间的逝去。我们都循规蹈矩的生活，唯唯诺诺的面对身边的陌生人。当我能够在此时安静的思考的时候，却感觉脑海里是一片浑沌。这一年，我做了些什么，我得到了些什么，我是否应该满足，是否对明年充满了希翼。仿佛这些疑问一年一年的在反复的问自己，却从来没有一个让自己肯定的答案。我的文字渐渐的枯竭了，我不再关心文学，每日只想让自己埋在样式表里，界面原型里挣扎。做一款没有灵魂的游戏，赚取一份薪水。如此反复着过去了这样的一年。不再年轻，不再有年少的轻狂，对身边的事变得冷漠，是长大了还是颓废了呢。今晚叶叶想和我一起去西湖边静静的坐着，等待新年的来临。挥手往昔，和叶叶已经牵手走过了四年时光，我们，不论如何都要走完这一辈子的。昨天一直在思考，每日在公司里超过12小时，可怜的加班工资，究竟为了什么。同事头顶上的白发，深夜下班后默默的背影，显得那样廖寂与凄凉。
主啊，请你给予我们那梦寐以求的，
叫我们不求安慰，但去安慰；
不求理解，但去理解；
不求被爱，但去爱；
因为，给予就是我们的收获。
宽恕别人，我们就被宽恕。
这样的死亡就是我们的新生……
虞美人盛开的山坡
04 months ago
在mixi上看到了《コクリコ坂から》的CM，然后找了很久才找到BT下载的地址。手嶌葵演唱的OP让我想起ルルティア，两人的声线都是那样的纯淨，宛如天籁。治癒系的歌声真的能让人的心情一下子平静下来，面对年轻，面对生命，我们终究还是无法释怀的。
早上本来想和平常一样绕西溪骑行一圈的，可是一觉醒来已经将近十点。于是打开电脑，《如果723》已经下载好了。一下子看了好多遍，一部短短的微型电影，反反复复我居然看了近两个小时。第一遍，盯着字幕，一句一句的读着台词；第二遍，看着每一个片中的人物，一个一个的消逝；第三遍，伴着眼泪，看着模糊的画面，耳朵里是那些刻骨铭心，撕心裂肺的对话；第五遍，木然的坐在那里，片中母亲的台词：“我不投诉，我只要你们告诉我女儿是不是没了！”久久的萦绕在脑海里……
《如果723》，各大媒体报道9月9日网络上映，却在上映后的数小时内或被删除或被屏蔽。我们都很清楚是什么人在这么做的，我们也知道这部片子注定有这样的下场，但这不是一部盈利的片子，更不是一部“别有用心”的片子。当我看过片子的CM后，我一直在想，如果影片只是利用失去的几百条生命来拍完全逃避现场，矫揉造作，纯为煽情的故事的公益片的话，真的会让人不齿。没有对事故现场的还原，没有对人生命价值的追问，没有对相关部门的追责，如果这些统统没有，所有逝去的人只是被轻飘飘的指代，被假惺惺的几滴眼泪所消费的话，这将是一部可悲的影片。
显然，我的担心是多余的，剧本中精心设计的对话、场景、镜头等等，让我们记住了我们在关注的内容，我们在考问的真相。“是我们的脚步太慢了，还是这个时代的步伐太快了”,诸如此类的台词催人泪下。《如果723》虽然被封禁了，但是会如同《海鸥之歌》那样被一小部分人记住，一直一直的将这个没有真相的故事讲给我们的后代听，直到永远。
7.23逝去的你们，尚飨！
荒城の月
06 months ago
by aki
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之所以虚伪的，就是在人的情感中投下道德者的假象，形成一种温柔的感觉，而把实际政治中的残酷性掩盖了。它形成了人们对统治者的最初幻想。
今天一直在听“日本の児童合唱団五十周年記念”演奏版本，長谷川 冴子唱的《荒城の月》。感觉很符合现在这个时候的心情，生命的逝去总是一瞬间的。每一天醒来都会是一个生命的奇迹，为此我们需要祈祷。
小人畏刑，君子畏天，恐惧和畏惧，是中国道德实践的基础。这句话不需要解释，就如同形容这个国度是一个对外隐忍对内残酷那样，如上的评说信不信由你，我反正是信了。
这是一个十多亿人口浩大国度，在这个国度里，社会生活是一个复杂的现象。不是一个人的经验所能说明或解决的。它的行为取决于各种因素与力量的中和。某个人所感到痛切的时弊、某种不合理的规则，在整个政治生活中却是合理的。之所以虚伪的，就是在人的情感中投下道德者的假象，形成一种温柔的感觉，而把实际政治中的残酷性掩盖了。它形成了人们对统治者的最初幻想。
冷酷，可以是热情的消灭，也可以是热情的升华。当我们在绝望中，随便抓住一个什么当作希望，其实是很可怕的。那种希望是冷酷的，或是一种毁灭的开始。早上在浏览新闻，依旧是火车追尾的事件报道。一家人本想来杭州玩的，却被夺走了五条人命。这样的新闻让人心碎。这个社会是如此的冷漠，我们都活在自己的生活中，我们不关心周遭发生的事，我们只关心工资是否会涨，晚上是否能睡个好觉，第二天是否会因为迟到而被领导批。
所以我想，我们都是慌乱和孤独的，都会心存叵测，有便宜可得则一切截好，一旦吃亏则恶绝，亲戚则冷淡无情，同事则尔虞我诈。人的内心是惶恐的，这种惶恐，由于沉重的负担和忙碌的生活而掩盖起来，而不自觉。
当国家领导到站在被填的如此平整的动车追尾事故现场召开新闻发布会，侃侃而谈一堆似是而非的论调的时候，他们的脚下，厚厚的黄土堆中，掩埋着一个又一个本可以拯救的冤魂，就如那年的首都广场一样，让人痛心疾首……
濑户内寂听
07 months ago
当时摆在晴美眼前的未来，有二条路：
或者在自我放浪中任生命终结，或自己动手结束生命，彻底解脱；
或者出家遁世，如同凤凰涅磐一般，令“过去”死去，让“未来”重生。
为了想这篇日志的名字，足足发呆了半个多小时，却还是用了濑户内寂听先生的名字。刚刚骑车回来，洗澡后就开始看关于濑户内寂听的一切。然后看到了引言中的那几句话，突然有一种沮丧甚至万念俱灰的感觉。但是当我在那些留传在网路间关于濑户内寂听先生的照片时，她的笑容让我感动。大和民族究竟是怎样的一个民族呀！最近在午休的时候还会随手翻翻川端康成先生的文字，读读《圣经》。我终究是不明白的，不明白为什么面对支离破碎的生活，他们能够做出如此不寻常的决定。让后人阅读的时候感觉到一种莫名的心碎的感动。
突然想起大学时，一位同学推荐我了解与阅读的关于“下半身文学”的小说类型，当时的自己是抵触的，是不屑的。在濑户内寂听先生的介绍中，我同样看到了“子宫作家”这个带有贬义的名词。现在的自己仔细想想，当我们抛开世俗，抛开维系人类社会平衡的最后底线时，那些文字是如此的纯洁。一些羞涩的，晦涩的甚至是龌蹉的描述都变得那样的纯洁。不论是一种放浪，还是一种无怨无悔，这些文字只要不包含作者的私欲那必定是一份宝贵的财富。濑户内寂听先生的《花芯》与村上春树先生的《挪威的森林》我几乎是同一时间读完的。那时候懵懂的自己全然不知道真正的爱是什么，为什么主人公与挚爱分离的感觉是那样的刻骨铭心。相拥的肉体，缠绵的双唇，难道不是我们现实生活的最珍贵的写照吗？我们在回避什么，我们在刻意的隐瞒着什么？
前些日子刚刚和叶叶从天台回来，再一次看到了那块“一行到此水西流”的石碑。直到现在就再也没有做过之前那样的梦，或许真的是还愿了。川端康成先生与濑户内寂听先生都与天台宗有着密切的关系。每每想起和叶叶一同去过的这几次天台山的情形，是那样的幸福。濑户内寂听先生的作品，从今天开始要一部一部的去细心阅读。在这些文字中或许我能读到川端康成先生那“临终的眼”里真正的思考。
无论如何，感谢主赐予我今日如此美好的生活。
无论如何，让我为那些正在饱受苦难的人祈祷吧。
此时此刻，别无他求，活着就有希望……
轻叩心灵
49 months ago
昨日，在网上一口气看完了The Confession (2011)的前六集。Kiefer Sutherland与John Hurt的演技依然让人赞叹！美国的网络短剧，每集约长7分钟。从没看过写的这么好的短剧剧本，讨论的内容深刻。角色间的每一句对话，每一个停顿都是那样的完美。在这几集短剧里，一个职业杀手与一名神父讨论信仰的问题。剧中的每一句话都让我陷入沉思，思索我的信仰，与我们的未来……
对于我以下的文字，请天主宽恕。只想站在一个中立者或是泛神论观点上去阐述这些内容。首先，我的思考是我们的信仰是否能被证实。是不能被证实，还是我们自己无法亲自证实？难道信仰本就如此吗？当一个明知道自己即将被杀害的人在临终祈祷的时候，是什么带给他如此的祥和与宁静。我们真的能在没有证实的信仰面前交付我们的来生或是我们的生命吗？难道是因为我们太害怕了，于是才遍造出灵魂永生的假象吗？
其次，教会教授我们仁慈的心。但是，人世间有太多的罪恶、杀戮、肆意妄为的暴徒……天主赋予了我们自由的意识，虽然我们每个人都有选择自己生活的权利，但是我们有权惩罚一个罪人吗？上帝要摩西传达给世人的诫令中说：“不可杀人。”是禁止一切的杀戮行为吗？还是说，可以允许理由正当的杀人？难道这是天主对我们的痛苦视而不见之时吗？我们的路在哪里？诺亚方舟又在何方？！基督耶稣做我们的替罪羔羊，无形中减轻了我们需要承担的责任，我们生存的每一分钟都面临着选择。天主给了我们自由的意识又加于了我们必须遵守的准则。那么在一个人的选择出现偏差的时候，他需要做的是什么？是临终的忏悔还是被他人治罪，而死去呢？当我们亲手杀死一个给他人带来痛苦、折磨的恶人的时候，这是正确的做法吗？还是要等到他死后让天主去审判他。总之我们没有全力决定一个人的生死。难道杀人能用伸张正义来掩饰吗？
人类需要控制自己黑暗的灵魂，人性本恶。想与做是截然不同的两件事，但是当我们亲手惩罚一个罪人或是请求天主惩罚他的区别何在。虽然想法并不都等于祷告，祷告也不一定总能得到回应。我们的一生中，都有恨之入骨的人，那么我们会在心中有这样邪恶的念头吗？我们的一生中有过许多歪念，甚至违背了天主对我们的教导。难道我们真的能问心无愧的告诉别人，在我们的一生中没有伤害过另一个人吗？我想这就是圣人与凡人的区别。
面对权利，教堂赐予了神父神圣的权利，武器赐予了杀手杀戮的权利。当他们失去自己的权利的时候，他们的信仰会动摇吗？我们都是孤独的人，我们都是我们权利的傀儡。当信仰动摇了，虚荣成为了罪过。我们本性邪恶，甚至可以说我们虽然自称为人类，其实我们只是会说话的禽兽。动物为了温饱而杀戮，而我们为了信仰而杀戮。难道我们做好人的唯一理由是害怕恶有恶报吗？如果不顾后果，这个世界将混乱不堪。因为原罪，我们需要努力的去争取善良的一面，仅此而已吗？！
《摩西十诫》第六条：：“不可杀人。” 愿主赐福！
无忧的岁月
710 months ago
昨日遇到几个多年没见的高中密友，谈起离开校园的生活与事业。大家都在抱怨每周朝九晚五的单调的工作，以及每日枯燥乏味的机械性的任务。或许我们不再记得，在育华操场上的那些夜晚的海誓山盟。做了这段时间的设计，去设计一款游戏，去设计一款Web2.0应用。突然感觉这些设计都是那样的没有意义，就如同生活是无意义的那样。虽然自己明白，每个生命个体存在于这个世界上都有着无法取代的意义。在我们的世界里，没有无用的设计，也不存在没有意义的生活。所以我们才要很努力的去生活，很努力的去设计。 这是我们存在的意义，也是对于我来说工作的意义。
昨日，有点失眠，和叶叶道过晚安后，看起了荣格的著作。最欣赏他的“共时性”与“集体无意识”。喜欢那种游离在哲学、心理学以及宗教、神秘学之间的感觉。突然想起大学的心理学老师夫妇，想起了两位先生的慷慨激扬的每一堂课程，还有他们的笑容以及那些我和叶叶挥之不去的遗憾。或许这就是我们生命的意义，走到一起的我们，终将会为彼此放弃一些什么，却无怨无悔。当我如那段校园生活的早上一样，轻轻的掸去书籍上的尘土，静静的阅读的时候，我感觉我永远都不会老去。这是一种心灵的执着，是一种仅存的对于那段无忧岁月的怀念。
一直在质疑自己毕业后的选择，我是否适合这个行业，适合这个与我的专业想去甚远的职业。甚至有时，当我在拼装一台电脑的时候，我却能那样的陶醉。然兴趣使然是一回事，为了生活而工作又是另外一回事。如其说自己是为了生活而工作，倒不如说是为了追寻活着的意义而工作。记得荣格在接触基督教的时候，探究的是天主知识起源，而不是上帝存不存在的辩证。在这个时代，在这个世界里，或许心灵的探寻才是一门真正急需研究的课题，因为我们是我们，而我们不了解我们自己的内心……
我发现自己，在那段无忧无虑的岁月中，思索的太少，吸收的太多。然而没有思考，就没有灵魂。一切的关于天主、关于泛爱、关于命运、关于此生含义的追寻，显得太浅太浅。其实当初自己如此着迷于川端康成先生的文字的原因，优美的故事是次要的，而对于川端康成的一生的生命体验的探究才是我真正想去涉及的。可惜，此生只能到这里，无法再越过。愿天主保佑！
你们，要坚强！
210 months ago
by aki
in About Belief
我主天主，求您宽恕这些地震和海啸中的逝去者生前所犯的罪过，在灾难到来的那一刻，他们没有任何的准备，求主以你的仁爱和你圣子耶稣降世救赎之奇功，宽恕这些灵魂，赏赐他们一个平安的归宿。望主赐伊永安，尔以永光照之，息止安所，阿门！我主耶稣，求您以圣龛中的仁慈，转求天主息义怒，求主可怜知情和不知情的罪人，使之猛省觉悟，拯救自我灵魂，求主垂怜，求圣母转祷，阿门！
纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在…… 静静的听着宗次郎的《故乡的原风景》，不由得悲伤起来。在灾难面前，我们是那样的渺小，那样的不知所措。甚至所有的语言与文字都是那样的苍白，苍白的变的透明，变得纯净，归于初始的平淡。在天主的威严和灾难面前，我们渐渐的认识到自己的卑微和渺小。在信仰与世俗面前，请帮助我们不再惶恐。政治有国界信仰无国界，希望天主和圣母护佑我们所有人。
一个朋友跟我争执关于“主外是否有救恩”的问题，天主教确实过多地受到了人的影响，有很多因素造成信徒与主的关系不亲近，所以得恩宠也不明显，受各种污染较多。主外无救恩，因为耶稣基督是唯一救主，耶稣说过:”除非经过我，谁也不能到父那里去。”朋友和我争执的意思应该是指教会以外有救恩，但新教不认可。不过这个说法极易使人误解。 关于灾难和战争，主给予我们的启示会越来越多，那么，让我们每天为处于战争和灾难危险中的人们祈祷，使更多的人及时悔改信主而得救。愿主赐福！
正直に言えば、日本に対して思う事はたくさんある。でも、自然灾害时は、それぞれの国が协力しなくては。反日など、叫んでいる场合ではない。自然灾害という胁威には、各国が助け合いながら立ち向かわなくては。
你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。（玛25:13）
生而为人，我很抱歉
011 months ago
生まれて、すみません。 —《嫌われ松子の一生》
2006年，我们从育华毕业，在泪水中看完了《嫌われ松子の一生》。父亲的笑容、关于游乐场的美好回忆、作家男友的自杀、朋友的背叛…… 当松子的生命走到尽头的时候，天堂接纳了她。一切的苦难就这样随风飘逝。很欣赏她对生命的热情，无论遇到什么挫折艰难都不放弃生的希望，这是一部让人看到泪奔的电影，更是一部在那一年，支持着我走过一个又一个无眠的夜晚的精神寄托。
不知道为何会在这个夜晚，写一些关于生命旅程的故事。一张在异国拍着的照片，一张稚气未脱的照片，一张恪守着心底里永远无从诉说的照片……就这样静静的，静静的在脑海里徘徊。当我们生活在当下，生活在这个现实的社会中时，我们受到了太多的束缚，太多太多的约定俗成的规矩。难道在临终时说一句：“生而为人，我很抱歉”就够了吗？我们的梦想，我们的性情，我们在心中恪守着的秘密，在归于尘土的一天能让我们的灵魂放下而释怀吗？
这几天忙里偷闲在QQ上遇到了好多高中的同窗，聊起一些记忆深刻的往事，聊起一些不该忘记却忘记了的断章。然后是一句接着一句的问候，最后才知道原来彼此距离是如此的近，原来你就在这里……当我们终日带着面具生活在朋友、亲人、爱人身边的时候，我们是否能坦然的将面具摘下。我们在害怕什么，我们在顾忌什么？是面具背后丑陋的嘴脸还是面具背后永远不能被接受的曾经的背叛，还是面具背后不可告人的难言启齿的秘密？总会告诉自己，当自己准备好的时候，就会坦然的面对一切，但是却又一而再再而三的回避，回避一些话题，回避一些人，回避一些过去的故事，但都是为了保护着此时来之不易的幸福。我们都没有错，因为我们爱的太深，太深。甚至在心中的一些故事一些难忍的孤寂都会因为这样的爱而越埋越深。当我们渐渐老去的时候，当我们不再年轻的时候，我们会为此而后悔吗？我们会相拥而啜泣吗？
请主垂怜，生活在世间的我们。请告诉我们该怎么做，才能让彼此，让生活变得更加美好。请告诉我们该如何开口，直面真实的自己和真实的未来的幸福？阿门！
